辉县古代史简介——明

明朝地方政区是布政使司（省）、府、州、县四级制。原来的“路”被布政使司代替。全国设13个布政使司，下为府、州、县，有部分州被合并。明洪武元年（1368），辉州被改为辉县，属河南布政使司卫辉府管辖。这是“辉县”名称之开始，自此之后，“辉县”一名一直沿用到公元1988年撤县建市结束。

与历朝历代一样，往往在该朝末年爆发起义，引起战争，使人口数量大减。明朝初年也是如此，元朝的连年战争，导致人口锐减，田园荒芜。辉县、新乡一带几无人迹。统治者不得不从山西等地向河南移民开荒。后世的所谓“从山西洪洞县大槐树下迁来的”传说即指此事。据《明史·食货志》记载，明太祖洪武二年（1369）至成祖永乐十四年（1416），先后自山西洪洞等地向辉县迁民多次。辉县人口增至近4万人。（见道光《辉县志·户口》）

由于移民增多，社会生产力有了突飞猛进的发展。种棉技术也从江南传来，开始广泛种植。水利事业发展飞快，水利设施大大增加。仅百泉南流沿岸，依次建起了马家桥上闸和下闸、张家湾闸、稻田所闸以及裴家闸。此五闸分别被命名为仁字闸、义字闸、礼字闸、智字闸和信字闸。五闸的建成，可“壅水分田，艺以粳稻，荒芜辟，水利兴，地无沮洳之患，民免赔粮之苦矣”（见道光《辉县志·渠田志》）。辉县的县衙创修于隋，明朝时已重度腐朽。明洪武三年（1370），重修县衙官署，其面貌焕然一新。同年，知县张廉在县衙右侧创建城隍庙。

明洪武八年（1375），由隋朝创立并延传下来的百泉庙会，逐渐演变成药材交流大会。并自此开始，形成一年一度的全国性药材交流大会。

明朝有不少的政治家、学者在辉县留下功绩、墨迹、遗迹和佳话。如著名学者李贽（今泉州晋江人）曾任辉县教谕，在任5年。期间访白云寺，留下《访白云寺题诗碑》著名诗篇。后任云南省姚安知府。54岁辞官，晚年著书讲学。写有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等名著。明中后期，历史上著名的直臣清吏，时人海瑞曾称其为“天下直言第一”的山西巡抚、兵部右侍郎魏允贞，游百泉时曾大书“苏门”二字，留在苏门山上，其字势苍劲矫健，倍受后人赞叹。著名文学家李梦阳，反对当时的华靡卑弱的文风，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，在当时颇负盛名，被誉为“前七子”。（为明弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王延相等的并称，而以李、何为首。因区别于后起的李攀龙、王世贞、谢榛等七子，故称为“前七子”）他曾任户部郎中、江西提学副使，游百泉时，撰写《啸台重修记》碑一通，立于苏门山巅。著名文学家，文学流派“公安派”创始人之一袁宏道，曾作《游苏门山百泉记》，至今仍被人称颂。

明朝末年，统治集团内部矛盾激化，导致互相倾轧。农民与地主阶级、市民与封建统治者的矛盾日益尖锐，激起了农民和市民的反抗斗争，各地纷纷爆发农民起义。崇祯六年（1633）三月，李自成的农民起义军迫近辉县城北，骑兵列阵，望之如蚁。九月又逼近西关。崇祯十三年（1640），辉县遭受蝗灾，庄稼颗粒不收。街市以人肉为食。加上瘟疫流行，死者十之八九，尸骨遍地。自然灾害加战乱，使各村庄尽成废墟。公元1644年，明朝终于灭亡。