天人地造百泉地灵人杰——百泉由来

辉县境内的西北部，是巍峨雄壮的太行山。在那连绵不断的山脉当中，有一道支脉向东南方向蜿蜒行走，渐渐地消失于平原。前行十公里左右，却从地下孤峰突起，形成一座山头，这就是著名的苏门山。苏门山的南麓，又出现了泉流百道的汩汩山泉，汇成了碧波荡漾的百泉湖。湖水清澈透明，毛发可鉴。湖底石窦中，仰天喷出串串水珠，累累然不绝。一经阳光照射，颗颗如金似玉，跳跃不停，煞是好看。这一山一水，相互映照；山环水抱，山静水动；阴阳相衡之间似隐隐透出天地玄机，一动一静之美展示了自然界的多彩壮丽。于是乎，自然形成了一块罕见的风水宝地——百泉。日月交替，沧海桑田，百泉又经历代劳动人民的整修改造，成为一处介于寺庙园林和山水园林之间的风景名胜式古典园林。其壮丽之姿、妩媚之态，宛若阳刚之天温柔大地赐给勤劳勇敢的辉具人民的一方世外桃源。千百年来，深受广大人民的喜爱。

百泉早在3000多年前的商代就已著名。中国的第一部诗歌总集《诗经》当中，就有歌颂百泉的诗句。只不过那时叫“泉水”、“泉源”，而不叫“百泉”。《诗经·邶风泉水》曰：“毖彼泉水，亦流于淇。”《集传》注：“泉水，即今卫州共城之百泉也。”《诗经·卫风·竹竿》又曰：“淇水在右，泉源在左。”《集传》注：“泉源，即百泉也。在卫之西北，而东南流入洪，故曰在左；洪在卫之西南，而东流与泉源合，故曰在右。”“百泉”之名的正式出现在春秋时期。《左传·鲁定公十四年》云：“（晋人）败郑师及范氏之师于百泉。”据考证，晋国与郑国以及范氏家兵确曾作战于百泉这个地方。“百泉”之名称也从此开始起用，《荀子·儒效》云：“朝食于戚，暮宿于百泉，厌旦于牧之野，鼓之而纣卒异乡，遂乘殷诛纣。”这又证明了战国时期“百泉”之名的延续使用。

百泉的别名甚多。主名“百泉”，是言其泉眼众多之意。除此之外，又称“珍珠泉”，是因湖底泉涌水珠如串串珍珠之意而得名。三曰“百门泉”，是说百泉泉流百道遍地皆出，故宋、明《河渠志》称之为“百门”。“虽云百门，实逾千万。”极言其泉源之多。四曰“百门陂”“陂”，是圩岸、池的意思。苏门山南麓正好为百泉湖北岸，所有泉流汇至于此，形成一泉池，故唐《元和郡县志》、金地理志《方舆纪要》据此而称之为“百门陂”。五曰“北门陂”，因较大的泉流集中出于湖之北部，故《水经注》将“百门陂”称之为“北门陂”。六曰“卫源”，因百泉水南流形成卫河，为卫河之源头，因而称之为“卫源”。另外，《魏书·地形志》称“桓门水”，“桓”，是柱子，《金史·礼志八》：“先于球场南立双桓，置板，下开一孔为门，而加网为囊，能夺得球击入网囊者为胜。”苏门山右侧有营盘山（也称凤凰山），两山之间，恰似一门，很像上边所说的“桓门”。百泉水从两山之间的“门”中喷涌而出，故据其形状称之为“桓门水”。历代的称呼又有不同。唐称“搠刀泉”，相传唐朝薛仁贵路过百泉时在此小憩，随手将刀就地一扎，扎出一泉，故称“搠刀泉”。宋称“涌金泉”，取串串水珠涌出日映如金之意而名之。明称“喷玉泉”，取泉涌水珠如珠似玉之意而称之。清时名称更多，总河（总理河道之官员）嵇曾筠相地凿泉，取名“嵇公泉”；巡抚程祖洛于嵇公泉西掘泉，称“程公泉”；辉县令李如棠于嵇、程二泉之间“石则凿之塞则疏之”，开出一泉，泉水甘甜，取名“甘泉”。民国十八年，冯玉祥于甘、程之间复凿一泉，称之为“冯公泉”以上诸泉，统汇一湖，碧波荡漾，源源不竭。

苏门山位居百泉湖北岸。其名称来由有二：一是该山上古时盛产苏草，有“苏岭”之称；二是古时称砍柴者为“樵”，取草者为“苏”。苏岭之西有凤凰山，两山对峙如门，人经两山之间取草，来来往往如同入门而过，据此称之为“苏门山”。百泉湖，苏门山，统称为“百泉”。纵然别名甚多，但一直以“百泉”为最，沿用至今未变。

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